Рахманин Астафьевич Колзаков [см. Колзак], губной староста, 1566 г., Владимир; Василий Васильевич Рахманинов, дьяк, 1536—1545 гг.: Андрей и Василий Васильевичи, середина XVI в., Можайск [см. Быльный, Муралей, Раменский, Розварин, Суседов]

При исследовании происхождения фамилии (печатные источники) и жизненного опыта надо обратить внимание на то, что фамилия, «коверкается» и пишется в зависимости от времени и образования как только можно во всех возможных и невозможных интерпритациях.
Из исследований старорусских имен видно, что прозвище «Рахманин» оконченное и звучит сразу так. Это не христианское имя и к древнерусскому этническому названию пришло от древнерусской литературы, высмеивавшей его (см. выше), и преданий из индоевропейской (?) культуры. Смотри А.Соколов «Русские имена и прозвища в 17 веке», издание Казань, 1891 г., стр. 11
Использовалось как имя, как и некоторые другие аналогичные прозвища.
Такие имена и прозвища, образовавшиеся от не крестильного имени, преобразовались в дальнейшем в фамилии, но, как правило, они совпадали с этнонимом. Такие имена встречались часто: у болгар – Литвин, чувашей – Камак-калмык, нанайцев - Гаоликан-кореец, чеченцев – Арби-араб; у русских: эстонец-Чудин, хазар-Казарин, венгр – Угрин, индус – Рахманин и т.д.
Можно, наверное, рассмотреть этот вопрос и на Роде Рахманинова. Отец – Иван, прозвище – Вечин. (вечины - зависимые крестьяне, того времени в Молдавии, несшие повинности). Может потому и «Вечин», что направлен в «зависимость» или «нести повинность» в Москву или перепутанное от слова «вечный», вопрос не рассматривался. Далее его сыновья: Василий, прозвище – Рахманин (подтверждая принадлежность к высокому роду); Иван – Волог (валах), так называли пришельцев из «Римской империи ?», обладавших особой мудростью и чудотворениями или родившегося на Волге – в воде крещеного и ставшего «свободным». Видимо, в данном случае, эти прозвища были нужны для подтверждения высокого происхождения и рода их носителя. Давались в политических целях.
Интерпритировались эти фамилии уже по месту ассимиляции их носителей.
… по происхождению слова Рахман от местности (?) – такой местности не существовало, а Рахманы (народ – потомки Сифа) жили не на одноименном острове – «земля блаженных», но это одна из теорий – более ранняя «хождение Зосимы к Рахманам» … они живут в своей неприступной земле …, «но вси дние аки един день ес» - полярный день (север).
В одном из старейших источников В. Европы – сочинении Меховского «Две Сарматии» 16 в. (1517 г.), говорится, что на границах Руси (территория Центральной Украины – Галичина, Волынь, Киевщина) живут козаки, а ещё дальше на «черкасских полях» - черкасы. К концу 16 в. произошло их слияние. Козаки (казаки) потомки расколовшейся Орды – Орда Казацкая, в которой хана не было. Черкассы – выходцы с Кубани (Пятигорья), они в 14 в. переселялись в Крым и далее в Украину (Терек, Дон ?). Если Черкассы выходцы с Кубани (Синдики), то не удивительно, что многие фамилии в реестре за 17 в. имеют индоарийские корни – в частности Рахманин.
Начало имело место на русском севере (?) (древние арии, первоначальный язык ?) интересно что: «Северное наречие – окающее», а «Южное – акающее», скорее там было бы привычнее Рохман(ин). Эти прозвища сохранялись за их носителями и помнились, поскольку, как видим из исторических источников, давались не простым людям, а значимым, вышедшим уже из простого общества или ставшими значимыми и значили эти прозвища, что их обладатель является обладателем высшей веры, ближе к божеству, мудрецом, обладателем высших знаний и т.д.
Заглянув, чуть ранее … 4.500 лет назад - появился предок современных русских рода R1a1. Спасаясь от похолодания на Севере люди, в частности «белые» Арии, ушли на южный Урал и, примерно, через 400 лет - на территорию Индии, Ассирии, где отвоевали себе пространство и остались. Одна из ветвей этого рода ушла через среднюю Азию в восточный Иран. В Индии до сих пор заметно – чем выше каста, тем белее кожа и половина каст является носителями ДНК группы R1a1. Из исследованного выше неизбежно следует, что «индоевропейцы» - это и есть древний род R1a1, которому принадлежат 70% населения России..
Некоторые историки относят первые русско-индийские контакты к древности, что подтверждается нумизматическими находками на территории бывшей Киевской Руси и Поволжья, свидетельствами арабских путешественников.
На воровском жаргоне – камера «на фене» для воров в законе называлась «индия», «рахманно» значило – хорошая, превосходная. Что здесь кроется (?).
У Соловья-Разбойника, как известно, было отчество – Рахманович, Рахманы – загадочные персонажи древнерусских сказаний – еще одна любопытная аналогия.
В отличие от других родов у рода R1a1 сохранилось самоназвание: арии. Об этом говорят древние книги Индии и Ирана. Ещё у Персов звучит дополнение к имени, которое произносилось с гордостью: «арий, сын ария». Сравните (генеалогическое древо рода Рахманинова) – Сергей Васильевич, сын Рахманинов, предок был по прозванию – Рахманин. Так что изначально язык – то был арийским, а затем Индия, Иран и далее, и в ширину.
Интересно, что слова «рахман». «рахманин», рахманый», «рахманный» вошли в русский, украинский и белорусский языки, означая «праведник», «спокойный», «умиротворенный», а «татарами» и исламом здесь никогда и не пахло.
В Южной России говорили, что рахманы – христиане…
В Молдавии, Румынии и Приднестровье в документах встречаются слова «рахманный» с тем же значением – «добрый, хороший», «рахманная» - «плодородная» - о земле.
В Румынии существует легенда, что «рахманами» становятся младенцы, умершие не крещеными. Другая легенда, что «рахманы» займут место людей на земле после конца света.
Исходя из этого можно предположить, что имя «Рахманин» давалось так же как и пожелательное, которое давали своим детям русские и другие народы, как пожелание долгой счастливой жизни, без болезней.
Один монах-иезуит, посетивший Россию и Индию в средние века, писал, что Индийские храмы ему напоминают Московские церкви…
Более глубокий слой этой древней связи – в языке. Русский (в большей степени древнеславянский) близок санскриту – матери большинства современных индийских языков. Тут дело не только в сходстве грамматической структуры языка и совпадении множества слов, а больше всего в способности передавать сакральное и также описывать возвышенное состояние духа.
На русский, например, переводить с санскрита проще и легче, чем на английский.
Но кроме этих особенностей, есть нечто общее в поведении индийцев и русских: бесшабашность, принцип «авось», бесшабашность, безалаберность, малое внимание к индивидуальной личности ее ценности и неприкосновенности.
В части интерпритации фамилии думаю, что Рахманин, Рахманинов, Рахманинова – это одно и тоже. Только Рахманинов – это сын Рахманина, а Рахманинова – жена Рахманина – так и закрепилось, то есть не кто, а чей или чья. Так же думаю и Рахманинский или Рахмановский (крестьянские) – по названию деревни или поместья Рахманина.
Из архивных источников видно, что еще в начале 19 века количество Рахманиных на территории России ничуть не меньше чем Ивановых, Петровых или Сидоровых.
Из истории рода Сергея Рахманинова, известно что предок его имел прозвище Рахманин, а все его остальные потомки по мужской линии пишутся (см. издания 19 в.) сын Рахманинов, откуда писцы может быть сокращая или так писалось, списывали – только Рахманинов, а не Рахманин или подгоняя под общепринятое окончание, в России «ов» и «ин». Пример – грамота Екатерины о присвоении герба роду Рахманинова – указано «Рохманинову …». В Рязанских старых документах о женах дочерях писали – дочь, жена Рахманина, а мужчина Рахманинов, видимо потому, что сын. В Самарской губернии В Адрес – календарях 1902 – 1907 г.г. указано Рахманин В.И., а его жена Рахманова А.Ф.
И еще на эту тему: в некоторых источниках говорится, что дворянский род Рахманиновых (С.В. Рахманинова имеется в виду) имеет татарские корни, предки принадлежат к древнему татарскому роду Рахманов. Шаляпин, смеясь, называл Рахманинова – татарчонком, имея в виду его происхождение. Но что-то я не нашел этих «татарских» корней, да и самого древнего рода Рахманов.
Корень фамилии, идущий от названия рода, не особо подлежит видоизменению с течением времени. Именно он может говорить об этническом фундаменте этого рода. Фамилии русских с «татарскими» корнями, изобилуют на территории Руси, так как единственным местом, где «татары» - противники народившегося ислама, могли найти приют и дружелюбие, были русские княжества, с которыми ревнители древней традиции связали свою жизнь. Так и появились, видимо, фамилии: Рахманов, Юсупов, Ахматов, Урусов, Чаадаев и т.д. на руси с татарскими следами.
Происхождение фамилии имело место до «татаро–монгольского ига» (?), это же не русское название «…иго», а чёрте кем придуманное, а было ли оно вообще это «иго». Могли ли полудикие кочевые монголов племена объединится в стройное, огромное (где набрать столько монголов? и татар, а «татары» в это время как себя называли) войско и завоевать такие территории, они бы сами себя не прокормили. Откуда такое название – «татаро-монгольское» - от захваченной территории – Татарии? Били их всегда Русские и грабили. Само слово «татары» Чингизхан запретил вспоминать, поскольку сам и уничтожил одно из своих монгольских племен, называвшееся «Татами» или «Татары», за их поведение, уничтожавших все на своем пути и соседние племена в том числе, примерно в 1200 г.г., но видимо название «Татары», с тех