БЕЛКОВ (БЕЛЬКОВ)

Белко — «прозвище ребенка с белыми волосами» (СРНГ; см. также: БЕЛКИН). Ср.: белки (множ.) — «бельма, буркала, шары, большие глаза»; бельки — арх.«пена в море после сильного волнения»; белёк —арх.«тюлений щенок, сосун, до отлучки от матери» (Даль); белько — «животное белой масти»; «кличка белой собаки» (СРНГ).

По мнению Е.Н.Поляковой, прозвище Белько «мог получить бледнолицый или светловолосый человек» (Полякова. С.30). В.Ф.Житников выводит фамилию Бельков из белёк — «человек со светлыми волосами», относит ее к числу распространенных и указывает на ее бытование на Севере (Каргополь), в Приуралье (Кишерть, Кунгур) и Зауралье (Житников. С.69-70,141).

Фамилия (или еще именование по отцу) зафиксирована в конце XV в.: «Левка Белков, крестьянин, 1500» (Тупиков). В Вологде фамилия учтена в 1711 г. (Чайкина).

Из топонимических параллелей: д.Белькова в Даровском р-не Кировской обл.

На Урале прозвище и фамилия фиксируются с конца XVI в.: «Крестьянин пог.Искор Ивашко Белько, 1579; крестьянин д.Микулин Луг на р.Сылве Федька Беляев сын Бельков, 1623» (Полякова); Иван Лаврентьевич Белков был поваром в Далматовском монастыре, 1690 г. (Манькова. С.74).

В пределах будущего Камышловского у. фамилия известна с конца XVII в.: в Беляковской сл. (23:1) жили крестьяне Осип Васильевич Белков и Карп Белков с сыновьями Андреем и Иваном (1690/91 г.); позднее О.В.Белков поселился в д.Верхней Арамылской (23:13), А.К.Белков — в д.Тарасовой (23:22), а в д.Белковой (Бельковой — 23:23) жил крестьянин Иван Федорович Белков, возможно, сам ее и основавший (перепись 1710 г.). Живший на Каменских верхних заводах (2:4) крестьянин Герасим Григорьевич Белков умер в 1728 г. (II ревизия, 1745 г.).

Предками Белковых из прихода с.Юрмытского были крестьянин Юрмыцкой сл. (27:1) Софон Минеевич Бельков, упоминаемый в документе конца XVII в. (см.: Шишонко III. С.838), и его сыновья: Петр Софонович Белков, проживавший в д.Мостовой (27:8), и Григорий Софонович Белков, имевший двор в самой слободе (перепись 1710 г.).

Составителями ИР 1822 в приходе Тамакульской сл. отставной солдат и часть крестьян в самой слободе записаны как Бельковы; в других местах фамилия крестьян — Белковы; в д.Печеркиной среди Белковых были старообрядцы.

Обычное современное написание фамилии — Бельков, в таком варианте она распространена в Далматовском р-не (Память — 25 чел.), встречается в Пышминском (Память — 8 чел.), Богдановичском, Камен-ском, Камышловском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974); в написании Белков зафиксирована в Екатеринбурге (Т 1974).

15.1. Тамакульская слобода, приход Георгиевской церкви Тамакульская слобода

15.2. Ошуркова деревня, приход Георгиевской церкви Тамакульская слобода

15.8. Новая деревня, приход Георгиевской церкви Тамакульская слобода, село Новое (1869), Новосельское (1958)
27.5. Фролова деревня, приход Богородицкой церкви Юрмытское село

27.7. Печеркина деревня, приход Богородицкой церкви Юрмытское село, возможно деревня Мостовая (1710), деревня Печеркина, она же Волкова (1869, 1908), село с 1975

Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.

Тамакульское село

Тамакульское село (1 благочиние) лежит при слиянии двух незначительных речек – Суварыша и Атяш, в 179 в. от Екатеринбурга и в 49 от Камышлова. Название свое село получило от озера того же имени, при котором в 1686 г. беломестным казаком Иваном Лоскутниковым и пашенным крестьянином Путинцовым и была первоначально основана слобода Тамакульская с острогом, в силу данной им грамоты от царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Со временем слобода перенесена была на нынешнее место, в 10 в. от упомянутаго озера, удержав за собою прежнее название. До образования самостоятельнаго прихода, Тамакульская слобода была в приходе Долматовской Николаевской церкви (в 25 в.). Самостоятельным Тамакульский приход сделался со времени построения здесь перваго храма в 1704 г. и состоял из следующих 9 деревень: Падериной, Летягиной, Ошурковой, Атяш, Новой деревни, Семеновой, Королевой, Лягушиной и Мартыновой (в 6 – 20 в.). В таком составе приход оставался до 1848 г., когда от него отделились д. Мартынова и Лягушина, образовали приход Мартыновский, а в 1859 г. отделились д. Новая, Семенова, Короли и образовали Новосельский приход. Таким образом, в состав нынешняго прихода, кроме села, входят деревни: Падерина, Летягина и Ошуркова. Общее число прихожан 2992 жен. п. и 2869 муж. п.; все они православные, раскольников и сектантов между ними нет. Первый храм в с. Тамакульском деревянный, однопрестольный во имя Св. мученика Георгия построен был на левом берегу р. Суварыша в 1704 г. и, просуществовав 70 лет, заменен был в 1774 г. новым тоже деревянным, но двухэтажным на правом берегу Суварыша, с престолом в нижнем этаже во имя Св. Великомуч. Георгия, а в верхнем – во имя Св. Пророка Илии. В начале прошлаго столетия, храм этот, простоявши около 40 л., пришел в ветхость и вместо него на левом берегу Суварыша заложен был в 1804 г., по счету третий уже, каменный, двухэтажный храм с престолом в нижнем (теплом) этаже – во имя Св. Великомуч. Георгия (освящен 26 Ноября 1814 г.), а в верхнем во имя Св. Пророка Илии (освящен. в Авг. 1835 г.). Вскоре после постройки храма каменная колокольня начала отходить в западную сторону, в стенах трапезы образовались трещины, и для предохранения ея от падения в 1854 г. был устроен контрфорс. С течением времени появились большия трещины и в самом храме, повреждения признаны были непоправимыми и в 1890 г. верхний этаж храма и колокольня были сняты, а нижний этаж был покрыт; в таком виде храм остается в настоящее время и в нем отправляется богослужение. Рядом с этим храмом, на северной его стороне, в период времени с 1894 – 1900 г. окончен постройкой (хозяйственным способом, с отдачей работы по частям) новый каменный однопрестольный храм во имя Св. Пророка Илии. Вся постройка храма сделана на средства прихожан села и деревни Ошурковой, а деревням Падериной и Летягиной разрешено было строить на правах приписного к церкви с. Тамакульскаго собственный храм, который в настоящее время и закончен постройкой вчерне. В состав причта входят 2 свящ., диакон и 2 псал. В распоряжении причта состоят три церковных дома. В пользу церкви ежегодно поступает около 100 р. доходу за пользование на церковной площади весами и корпусом деревянных лавок. В селе существует земская школа; в дер. Падериной с 1896 г. – церк.-прих. школа, а в дер. Ошурковой – с 1885 г. и Летягиной – с 1888 существуют школы грамоты.

Новое село
Новое село (1 благочиние) расположено при озере Теренкуль в 180 в. от Екатеринбурга и в 50 в. от Камышлова. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Семенова, Короли и Атяш в 1 – 10 в. Население прихода составляют крестьяне, все православные; занимаются исключительно хлебопашеством. Общее число прихожан 1076 м. п. и 1138 ж. п. До образования прихода, село называлось Новой деревней и входило с означенными деревнями в приход с. Тамакульскаго. Название дер. Новой перешло и к теперешнему селу. – Открытие Новосельскаго прихода последовало в Янв. 1859 г., за 7 лет до устройства в селе приходскаго храма. Существующий в с. каменный, однопрестольный храм во имя Казанской ик. Божией Матери построен в период времени с 1862 – 1886 г. на средства прихожан и остается без перемен в первоначальном виде. Причт, состоящий из священника и псаломщика, живут в церковных домах. В селе есть земская школа, а в д. Атяш с 1894 г. церк. школа грамоты.
Юрмыцкое село

Юрмыцкое село (4 благочиние) от епархиальнаго города в 155 вер., от Камышлова в 30 вер., расположено по обеим берегам речки Юрмыча (западнаго), впадающаго с левой стороны в р. Пышму, в местности ровной, сухой, с почвою глинистою, требующей удобрения, в гигиеническом отношении здоровой. Юрмыцкое село ранее было слободою Тобольскаго уезда, основано в 1677 – 1678 годах. В 1673 году беломестный казак Киргинской слободы Василий Попов с товарищами бил челом пред Тобольским воеводою Петром Мих. Салтыковым (1673 – 1676 г.) дозволить ему построить на приисканном им месте, на речке Юрмыч, новую слободу, но данным ему на это позволением, по своей бедности, не воспользовался, и место это осталось не заселенным. В 1677 г. месяца Июля, 20 дня позволение построить новую слободу на месте, указанном Поповым, передано пашенным крестьянам Киргинской слободы Ивану Стефанову и Иову Космину Печеркиным, по челобитью их в Тобольской приказной палате, и дан им на это указ от воеводы Тобольскаго, боярина Петра Вас. Шереметева – Большого и стольника Ивана Стрешнева. Таким образом основалась слобода юрмыцкая и получила свое название по имени речки Юрмыча, а по основателям ея называется еще селом Печеркиным. Около 1890 года к сей слободе принадлежали деревни Куровская, Ново-Юрмыцкая и Талицкая. Но с половины XVIII столетия эти деревни отделились, образовав самостоятельные приходы. В настоящее время приход состоит из села Юрмыцкаго и деревень: Заречной в 1 вер., Салапаткиной в 2 вер., Поникаровой в 5 вер., Фроловой в 3 вер., Юдиной в 2 вер., Печеркиной в 5 вер. и Мостовой в 7 вер. Прихожане все православные, кроме 10 дворов раскольников безпоповщинской секты и от 7 – 10 дворов единоверцев, которых можно считать уклонившимися в раскол, так как в свой единоверческий Яланский приход ни с чем не обращаются, а к православному священнику в редких случаях. Число душ в приходе 1785 женск. пола и 1541 муж. п., все они русские, крестьяне, занимаются исключительно земледелием. Первый деревянный храм в слободе Юрмыцкой построен около 1690 г.; этот храм в 1697 году сгорел; на месте его в 1700 году построен второй храм, деревянный же, во имя Божией Матери Одигитрии. Через 72 года храм этот пришел в ветхость, посему в 1772 году, 29-го Сентября заложен, а 24 Марта 1775 г. освящен новый храм. В 1789 году с правой стороны (южной) пристроен придел, 17 Мая того же года освященный во имя Св

17 Мая того же года освященный во имя Св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла. В 1845 году заложен каменный, трехпрестольный храм, построенный на средства прихожан; в 1860 году освящены: главный холодный храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери, теплый, южный – во имя Св. Апостолов Петра и Павла, и северный – во имя Святителя Митрофана, Воронежскаго Чудотворца. При храме хранятся древние оловянные сосуды: дарохранительница, потир, дискос и лжица, в храме есть особенно чтимая икона Св. Апостолов Петра и Павла, вырезанная на дереве; в архиве хранится грамота от 20 Июля 1677 г., выданная из Тобольской приказной палаты на основание слободы пашенным крестьянам Киргинской слободы Ивашке Стефанову и Иевке Козмину Печеркиным. В церковной ограде построено здание для школы, в настоящее время в нем помещается церковно-приходская школа. В приходе две деревянныя часовни: одна в д. Печеркиной в имя Св. Духа, другая – в д. Мостовой во имя Св. Блаженнаго Прокопия. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Псаломщик помещается в церковном доме. Из школ имеются: в селе – церковно-приходская, а в дер. Заречной – земская.